好多人感到新奇，马伯庸缘何老是可以将乏味的历史叙述得这般生动风趣呢？于黄埔区的一场分享活动之中，他给出了回应：对历史里边的小数目人物、小微小节予以留意，你便会发觉历史跟我们并非相距甚远。

历史中的小人物

马伯庸将一个好玩的事儿讲与众听，那时他正钻研秦代竹简，于其中瞅见一封普普通通士兵寄给家里人的信件，信里头说着厌恶军粮样子粗糙，心里头念着家乡那些让人垂涎的美食。像这般简易的文字，一刹那使相隔两千余年的古人跟我们的距离在空间维度被拉近了。

那些遭到史书遗漏的小人物，其中他们的欢喜悲伤恰恰是历史最为真切实则无疑如底色一般的存在，借着他们的视角认知历史，我们会体会到时代的热度，明白宏大叙事往后面普通大众的生存现状 。

现代与古代的共鸣

马伯庸提及了玄奘传记里的一个细节，玄奘于取经途中，一度因为迷失道路而产生焦虑情绪，这种情绪跟现代人在陌生城市里导航失败之际的感受全然相同，寻觅到这种古往今来相互贯通的情感，乃是历史小说打动当代读者的关键所在。

于新书《食南之徒》创作期间，他特地雕琢出一个贪吃的使者模样，依靠美食这个被现代人所熟知的破题点成思路，使得读者能够顺理成章进而心领神会地明白汉代南北文化交流的历史情境。

创作中的虚实平衡

对于历史小说创作而言，马伯庸着重讲了，一定要守住历史那不可逾越的底线。重大事件是绝不能够随意去篡改的，人物性格也不可以胡乱变动，社会规则依旧不能任意更改，这乃是对历史最起码的尊重。在这样的一个前提框架范围之内呢，作家是拥有发挥想象力以填补空白之处那份权利的。

他进行举例论述，表示于《长安十二时辰》里头，张小敬属于被虚构出来的人物，然而故事所依托的长安城布局以及社会制度，均历经了严谨的考证。其中虚构成的部分，必定要构建于坚实的历史研究根基之上，所以这般的创作才能够达成既具备观赏价值，又拥有足够说服力的效果的。

勤奋比天赋更重要

马伯庸承认自己不是天才类型の作家，他于1998年起在网络论坛进行写作，经历了一段漫长の成长历程，起初作品显得生涩，不过他坚持每日写作，借由大量の练习渐渐提高写作能力。

有志于创作的年轻人，他建议，别期待一下子就成功。写作如同手艺活，得反复去磨练。他到如今，依然保持着每天固定时间写作的习惯，这可是作品质量的基本保障呐。

高效的阅读方法

马伯庸特别举荐苏轼那叫“八面受敌读书法”的法子。每一回开展阅读之时，就怀揣着唯一一项明晰的问题去往书籍当中尽力找寻答案，就因为如此这般的做法，不但能够使得阅读的效率得以提升，并且还能够让对于特定的那个问题的理解之深度得以更进一步地深刻化 。

他讲，当下之人处于海量书籍的状况里头，愈发是需要这样有着明确目标作为支撑的读书方式。譬如同是阅读那本《史记》，能够在这一回专门去钻研军事策略这块儿，而到了 next time（下一次），侧重去研讨外交手段方面。分开不同阶段去进行深入钻研，其最终所呈现出的效果，要远远强过毫无目标地从头到尾通篇阅读。

全民阅读的黄埔实践

这次活动属于黄埔区”埔阅万家”连贯文化活动里的一部分，区图书馆负责人进行称述，他们不断邀请知名作家，目的是想锻造具有地方特色的文化品牌，市民对于高质量文化活动的热情远远超乎预料 。

活动预告发布之后的几个小时之内，几百个名额就被争抢一空。这清楚地表明，单凡内容具备充分的优质程度、形式呈现出十足的新颖特性，市民涉及文化活动的参与积极性便会极度高涨。这同样为其他地区开展的全民阅读工作给予了具有助益意味的借鉴示例 。

读完这篇文章之后，你相对于马伯庸所提出来的“从普通人视角看历史”有着咋样的自身理解呢，欢迎于评论区域分享你的思考倘若觉得文章包含价值，也请进行点赞予以支持！